El 20 de diciembre de 2013, llevé a cabo una acción individual con el torso desnudo y a favor del aborto en la iglesia de la Madeleine en París con el grupo Femen. Este movimiento feminista ucraniano fundado en 2008 en Kiev es conocido por sus acciones con el torso desnudo. Las activistas escriben consignas en sus cuerpos para denunciar las violencias contra las mujeres y las desigualdades de género, a través de la explotación sexual, las opresiones sistémicas de las instituciones religiosas y las dictaduras.
Con el cabello adornado con un velo azul coronado con flores, me sitúo en el altar de la iglesia y levanto dos pedazos de hígado de res, símbolo paródico del pequeño Jesús abortado. Pintados en mi espalda estaba «Christmas is canceled» y en mi torso la consigna «344ª puta», en referencia al Manifiesto de las 343 iniciado por feministas en 1971, cuando el aborto era ilegal, y que entonces se exponían a procesamientos penales.
En diciembre de 2013, en España, un proyecto de ley del gobierno Rajoy contemplaba restringir el derecho al aborto. El texto preveía anular la ley de 2010 que hacía legal el aborto hasta las 14 semanas y 22 semanas en caso de malformación del feto, para autorizarlo únicamente en casos de grave peligro para la vida o la salud física/psicológica de la mujer o violación.
En la misma época, en Estrasburgo, el Parlamento se negó a reconocer el aborto como un derecho europeo. En Dublín, varias decenas de miles de integristas religiosos manifestaban en las calles contra el derecho al aborto. En Texas, una ley prohibía el aborto más allá de 20 semanas de embarazo. Aún hoy, este derecho es constantemente cuestionado. Particularmente en Estados Unidos y Europa.
Fue una acción silenciosa y pacífica de dos minutos, que consistía en tomar fotos y cuyo único objetivo era denunciar las posiciones de la iglesia católica y su injerencia en la libertad de las mujeres a disponer de sus cuerpos. Esperé a que la iglesia estuviera vacía y tuve cuidado de no interrumpir una misa.
Sin embargo, el cura de la Madeleine presentó una denuncia contra mí por exhibición sexual y el 17 de diciembre de 2014, cuando ya no formaba parte de Femen, el Tribunal de Gran Instancia de París me condenó a un mes de prisión con suspensión condicional y a pagar a la Iglesia 2.000 euros de daños y perjuicios y 1.500 euros de costas judiciales.
Soy la primera mujer condenada por exhibición sexual en Francia.
Apelé esta decisión.
El 15 de febrero de 2017, la Corte de Apelación de París confirmó la decisión de primera instancia y mi condena.
Presenté recurso de casación.
El 9 de enero de 2019, fui definitivamente condenada por un fallo de la Sala Criminal del Tribunal de Casación.
Presenté recurso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Después de 9 años de procedimientos, el 13 de octubre de 2022, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a Francia a pagarme 2.000 euros por «daño moral» y 7.800 euros de costas judiciales. Los siete jueces por unanimidad estimaron que Francia había «violado el artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos sobre la libertad de expresión».
Esta lucha personal, posible gracias a mi abogado Tewfik Bouzenoune que luchó a mi lado durante todos estos años, termina con alivio y felicidad. La lucha continuará mientras sea necesario.
Durante años, percibí la desnudez como una herramienta política o artística. Pero esta experiencia me hizo darme cuenta de que era una lucha en sí misma. Nunca habría creído posible verme involucrada en tales procedimientos judiciales. En Francia. En los años 2010.
Me di cuenta de que no era necesariamente el contenido de mi acción lo que planteaba problema, sino el simple hecho de que mi mensaje existiera. La sociedad redujo mi activismo a una dimensión psicológica e invalidó mi compromiso despolitizándolo. Mientras que deseaba denunciar una violencia sexista, mi gesto fue comentado y analizado de manera sexista: una feminista que lucha por el derecho al aborto es tachada de exhibicionista.
La última condena por ultraje al pudor público, ley reemplazada en 1994 por la exhibición sexual, se remonta a 1965 y concierne a una joven que había jugado ping pong topless en la Croisette en Cannes, un gesto desprovisto de intención política.
Era feminista antes de esta acción, lo sigo siendo hoy y lo seré mañana. Con el torso desnudo, defendí la misma causa que vestida, la de las mujeres. Cada persona es libre de desarrollar su propia visión del feminismo y optar por el modo de acción que mejor le corresponda. Algunas organizaciones organizan manifestaciones y desfilan en las calles, otras escriben tribunas o distribuyen folletos. He hecho todo eso y no decidí de la noche a la mañana manifestarme topless en la calle. Se trata de una decisión razonada y política que busca despertar conciencia sobre cuestiones sociales. Y la reacción de la sociedad solo me confirma la validez de este modo de acción. Y de hecho, no tengo que justificarme.
Estos juicios plantean en particular la cuestión de la igualdad entre mujeres y hombres en el uso de su torso desnudo como herramienta activista. De hecho, cuando activistas ecologistas se desnudan para protestar contra la construcción del aeropuerto de Notre-Dame-des-Landes o cuando trabajadores del espectáculo se desnudan para interpelar a los poderes públicos, todo el mundo entiende que su enfoque es político y nadie los tacha de exhibicionistas. Entonces, ¿por qué sería diferente para las mujeres que manifiestan para defender su derecho a disponer de sus cuerpos? ¿Son los senos un órgano sexual? ¿Son los senos de las mujeres más «sexuales» que los de los hombres? Nuestras disparidades biológicas no justifican la dominación masculina y una aplicación diferente de nuestros derechos.
Sin embargo, en Francia, una mujer con el torso desnudo en el espacio público puede ser arrestada y condenada mientras que un hombre no lo será. ¿Su culpa? Ser una mujer con un cuerpo y elegir hacer con él lo que quiera.
COBERTURA DE PRENSA
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